議論文怎么寫(xiě)？
回答
語(yǔ)文迷問(wèn)答
2017-03-30
一、議論文的結(jié)構(gòu)合體
議論文,分析事實(shí),論證道理,當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律;這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫(xiě)議論文才算“合體”呢?
一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成�！疤岢鰡�(wèn)題 ”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。這一點(diǎn),眾所周知,茲不贅述。
二是分析問(wèn)題即本論部分,要按一定的向度分層展開(kāi)論述。所謂“向度”即論述展開(kāi)的方向。這個(gè)“向度”有四個(gè): 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi), 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō),有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。
所謂并列式,就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫(xiě),那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系 。例如：議論文范文1(請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該議論文范文)
遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說(shuō)了。
所謂對(duì)照式,就是從論題的正反兩個(gè)方面入手,進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,論證充分,容易上手。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀點(diǎn)后，一段從正面論證觀點(diǎn),一段從反面論證觀點(diǎn),最后得出結(jié)論。還有一種對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后,緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開(kāi)論述。例如：議論文范文2(請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該議論文范文)
二、思路入格
議論文是論述問(wèn)題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問(wèn)題的,你在提出議論文論點(diǎn)后,就要擺事實(shí),講道理,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此,中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系,即中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。
作為一個(gè)高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。
學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)“堅(jiān)守”的重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)椤?在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來(lái)念一下即可。
同樣,分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間,也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面,就可這樣展開(kāi)論述:“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守,使國(guó)家安定祥和;人民教師的堅(jiān)守,使桃李滿天下;白衣天使的堅(jiān)守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述:“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí),思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國(guó)不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開(kāi)’的天才詩(shī)人海子�？傊�,因?yàn)檫@份思想的自由,社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地進(jìn)步,才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)永載史冊(cè)的人類(lèi)奇跡�！�
三、粘連有術(shù)
一篇像樣的議論文,除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外,還有更重要的一個(gè)方面,就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析;沒(méi)有這樣的闡述和分析,議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái),而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。
(一) 觀點(diǎn)+過(guò)渡+事例+分析
這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”。所謂“過(guò)渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間,用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連,以接通文氣,使觀點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論,指出其本質(zhì)特點(diǎn),使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。例如：議論文范文3(請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該議論文范文)
(二) 觀點(diǎn)+過(guò)渡+論據(jù)+分析+歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“歸納”。所謂歸納,就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉,那么,“論據(jù)”部分,就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。例如:議論文范文4(請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該議論文范文)
(三) 一般道理+個(gè)別道理
即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個(gè)別到一般,而演繹推理法是從一般到個(gè)別,用普遍性的真理(論據(jù))來(lái)證明特殊的論點(diǎn)的方法。
擴(kuò)展資料
(一)論點(diǎn)
(1)什么是論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn),是作者要表達(dá)的看法和主張.閱讀議論文,首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn).
(2)論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn),可以是一個(gè),也可以不止一個(gè).如果論點(diǎn)不止一個(gè),那就需要明確中心論點(diǎn).這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的,也可以是遞進(jìn)的,但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn).
(3)論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開(kāi)頭,也可以安排在文章的中間或結(jié)尾.即可以安排在文章的任何位置.但較多情況是在文章的開(kāi)頭,段落論點(diǎn)也是如此.
(4)論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái),我們只要把它們找出來(lái)即可;有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái),需要讀者自己去提取、概括.
(5)論點(diǎn)的提出和確立要注意：
①正確性.論點(diǎn)的`說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映,而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確,如果論點(diǎn)本身不正確,甚至是荒謬的,再怎么論證也不能說(shuō)服人.因此,論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求.
②鮮明性.贊成什么、反對(duì)什么,要非常鮮明,而不能模棱兩可,含混不清.
③新穎性.論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻,能超出他人的見(jiàn)解,不是重復(fù)他人的老生常談,也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談,應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎.
(二)論據(jù)
(1)什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù).
(2)論據(jù)的類(lèi)型：①事實(shí)的材料,②理論的材料.
①作為論據(jù)的事實(shí)材料,可以是a. 具體的事例,b.概括的事實(shí),c. 統(tǒng)計(jì)數(shù)字,d. 親身經(jīng)歷、感受.
②作為論據(jù)的理論材料,可以是a.前人的經(jīng)典著作、至理名言,b. 民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ),C.科學(xué)上的公理、規(guī)律等等.
(3)使用論據(jù)的要求：①確鑿性.我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí).引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí),必須注意所引理論本身的精確涵義.②典型性.引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性,代表這一類(lèi)事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì).③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一.論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的,因此,兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致.
(三)論證
(1)什么是論證：論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程.議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”,論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”,而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題.論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系.
(2)論證的類(lèi)型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類(lèi)型.
①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式;②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式.立論和駁論都是一種證明,無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確,而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤.它們可以使用基本相同的論證方法.
(3)基本的論證方法：包括三大類(lèi)五種：歸納法、例證法、演繹法、類(lèi)比法、對(duì)比法.
①歸納法.歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法.它通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn),然后歸納出它們所共有的特性,從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論.歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論,也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明.前者即我們通常所說(shuō)之歸納法,后者我們稱(chēng)為例證法.例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法.
②演繹法.演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法.它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論,其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的.演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式,但最重要的是三段論.三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成.如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”.
③比較法.比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法.通常將它分為二類(lèi),一類(lèi)是類(lèi)比法,另一類(lèi)是對(duì)比法.類(lèi)比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,從而引出結(jié)論的方法.對(duì)比法是通過(guò)性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來(lái)證明論點(diǎn)的方法.
(4)駁論方法：駁論有三種方法,即①反駁論點(diǎn)、②反駁論據(jù)、③反駁論證.由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的,因此駁倒了論據(jù)或論證,也就否定了論點(diǎn),與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果.一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用,以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力.
①反駁論點(diǎn),即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤,這是駁論中最常用的方法.②反駁論據(jù),即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤,以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論點(diǎn)論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn).③反駁論證,即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤,如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾,對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾,論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等.
