孔融讓梨是一個(gè)家喻戶曉的傳統(tǒng)美德故事。很多家長(zhǎng)都用此故事來教育自己年幼的孩子要懂得謙讓。下面是小編為大家整理的孔融讓梨的寓意是什么，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
相傳孔融有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。在他四歲的時(shí)候，有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃�！�
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀？”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃�！�
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息�！�
從故事中我們認(rèn)識(shí)到：我們從小就要向孔融學(xué)習(xí)，養(yǎng)成尊老愛幼，尊長(zhǎng)的習(xí)慣。
與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事的漏洞：
一 違背兒童天性的虛偽
四歲的孩子，應(yīng)該是天真爛漫，稚拙天真的。在作出選擇的時(shí)候，更過的是出于本能和誠(chéng)實(shí)。
在眾多兄弟面前，第一個(gè)作出選擇，根據(jù)兒童的天性，如果梨好吃，孔融能吃完大的，他應(yīng)該毫不猶豫地選擇拿最大的，如果他人小，胃口小，只能吃完一個(gè)小的，他就可以選擇拿小的`。
可是，他為了討得父母的歡心，非得編出一套理由來，把大的既留給哥哥，也留給弟弟，哄得父親心花怒放。他這樣做有明顯的功利性，就是討父母的歡心。為什么呢？因?yàn)榭兹谠诩抑屑炔皇抢洗螅膊皇抢闲�，處于容易被父母忽略的位置，為了讓父母注意他，小小年紀(jì)的他就學(xué)會(huì)了察言觀色，投其所好。
所以，孔融讓梨的真相：是在跟幾位兄弟爭(zhēng)寵的過程中，違背天性的虛偽的選擇。
我兒子四歲時(shí)，我曾試探過他，擺出一盤梨，問他要大的還是要小的，他說要小的，因?yàn)樗荒艹酝晷〉摹＿@個(gè)答案更誠(chéng)實(shí)，更符合孩子的天性。
二 無原則無規(guī)矩的圓滑
凡事都有一定之規(guī)，沒有規(guī)矩不成方圓。
孔融說出的讓梨理由，貌似有道理，實(shí)則標(biāo)準(zhǔn)混亂，完全以個(gè)人主觀意愿為主，想怎么樣就怎么樣。沒有絲毫的理性可言。
比如，他的第一個(gè)理由：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”如果這條理由成立，年紀(jì)小的應(yīng)該讓大的，那么，他就應(yīng)該始終堅(jiān)持這條原則才是，可是，在父親問他“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀�？兹诹⒖掏品饲懊娴睦碛桑妻q說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃�！�
推敲一下：我小，大的應(yīng)該讓給哥哥；我大，大的應(yīng)該留給弟弟。這兩條標(biāo)準(zhǔn)原本就是對(duì)立的，二者只能取其一，不可兼得，孔融為了取悅于父母，根據(jù)需要隨意顛倒黑白，想怎么說就怎么說。
他隨心所欲地篡改規(guī)則，讓父親喜歡了，卻把他的兄弟們都推上了一個(gè)難于選擇的境地，到底該堅(jiān)持哪條標(biāo)準(zhǔn)呢？
文明社會(huì)，首先是靠法律和制度來規(guī)范的，而不是為了突出某些人某些事，就前后不一，朝令夕改，任意胡為的。
三 不尊重他人的獨(dú)斷專行
孔融擁有優(yōu)先選擇權(quán)。 他并沒有征求哥哥弟弟的意見，而是自作主張拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。還振振有詞地以年紀(jì)為由，證明這種選擇的合理性。
他并沒有想過，哥哥們是否真的愿意吃大的，小弟弟是否真能吃完大的。他更沒有想過，六個(gè)孩子，他既不是老大，也不是老小，憑啥資格先拿？
結(jié)果，標(biāo)準(zhǔn)被他篡改了，好人讓他當(dāng)成了，他出盡風(fēng)頭，而他的兄弟們卻因?yàn)樗陌駱幼饔�，因�(yàn)樗碾p重的混亂標(biāo)準(zhǔn)，不得不進(jìn)行尷尬而矛盾的選擇。
在這里，我們發(fā)現(xiàn)孔融極端自我，他只是關(guān)心自己怎么想，自己應(yīng)該怎么樣，并不關(guān)心別人的想法，而是把自己的想法強(qiáng)加給別人。
孔融有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，有與他年齡不相稱的虛偽和圓滑，他的父親不但沒有識(shí)破，反而把他的做法當(dāng)作美德到處宣揚(yáng)。結(jié)果， 使孔融養(yǎng)成恃才傲物、不任世事的性格。他長(zhǎng)大后， 因其性格缺陷，上司董卓不喜歡他，曹操也討厭他。最終被曹操以“欲規(guī)不軌”、“跌蕩放言”而誅殺，是典型的聰明反被聰明誤。
孔融悲劇性的人生，與父親錯(cuò)誤的教育觀念有很大關(guān)系。
假如父親在吃梨這件事上，糾正孔融的自以為是，讓幾個(gè)孩子按照一定之規(guī)或者實(shí)力來得到自己想要的梨，鼓勵(lì)孩子誠(chéng)實(shí)，正直，也許他的人生結(jié)局就會(huì)不一樣。
每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該努力教給孩子誠(chéng)實(shí)， 憑實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，遵守規(guī)則和制度。但孔融讓梨的故事，教給孩子的卻是成人式的虛偽，圓滑和自私。