一)《藤野先生》(13分)中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個(gè)我�！叭f歲!”他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，--嗚呼，無法可想!但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。1、請用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。(2分)看電影事件2、選文二三段出現(xiàn)了兩處“他們”分別指那些人?(4分)第一處指受日本軍國主義思想毒害的日本愛國青年，第二處指閑看槍斃“犯人”的麻木的中國人。3、作者為什么說“在講堂里的還有一個(gè)我”，流露出作者怎樣的情感?(3分)這句話說明作者并沒有把自己當(dāng)作局外人、旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動著他的心，此時(shí)他內(nèi)心的痛楚是可想而知的。這句話含蓄地表明了作者看到自己同胞不覺醒時(shí)地痛苦心情。4、“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了”一句中“那時(shí)”“那地”“我的意見”“變化了”分別指什么?請具體寫出。(4分)“那時(shí)”:看電影�！澳堑亍�:日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。“我的意見”:學(xué)醫(yī)救國�！白兓�了”:棄醫(yī)從文。(二)《我的母親》(17分)我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對我一望，我看見了她的嚴(yán)厲眼光，就嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來。她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽的。有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時(shí)候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一條小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說:“穿上吧，涼了�！蔽译S口回答:“娘(涼)什么!老子都不老子呀�！蔽覄傉f了這句話，一抬頭，看見母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重地責(zé)罰了一頓。她說:“你沒了老子，是多么得意的事!好用來說嘴!”她氣得坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進(jìn)了什么微菌，后來足足害了一年多的眼翳病。醫(yī)來醫(yī)去，總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。我在我母親的教訓(xùn)之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實(shí)只有十二零二、三個(gè)月)便離開她了，在這廣漠的人海里獨(dú)撲克混了二十多年，沒有一個(gè)人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人--我都得感謝我的慈愛母。1、從選文中的那些地方看出母親既是“慈母”又是“嚴(yán)師”?(3分)此題可概括敘述，也可答具體事例。如:母親聽了“我”一句輕薄的話后，重重地責(zé)罰我;“用舌頭舔我的病眼”，充分表現(xiàn)了“我的母親”既是“嚴(yán)師”又是“慈母”。2、“在這廣漠的人海里獨(dú)撲克混了二十多年”，表現(xiàn)了作者的什么態(tài)度?“混”字與文段中哪句話相呼應(yīng)。(4分)謙遜�！皼]有一個(gè)人管束過我”3、試簡要分析文中畫線句子中三個(gè)“如果”的表達(dá)效果。(4分)如果是表假設(shè)關(guān)系的連詞，意在表明自己還不具備這些美德，表現(xiàn)了作者不溢美、不自夸的品格，同時(shí)也非常符合自傳體的語體特點(diǎn)。4、試用你的眼光評價(jià)一下文中母親的教子方式。(3分)評價(jià)可見仁見智，積極面消極面均可�？烧�面肯定母親的教之嚴(yán)，簡述理由;也可以辯證地看待母親教子過于嚴(yán)厲，尤其是體罰帶來的消極影響5、在這個(gè)世界上，母親是與我們的生命聯(lián)系得最緊密的人。當(dāng)我們思鄉(xiāng)想家的時(shí)候，當(dāng)我們身處困境的時(shí)候，母親就是我們最堅(jiān)實(shí)的感情依托。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，同學(xué)們，千言萬語，匯成一句，用你心底的聲音向母親說一句你最想說的話!(3分)(略)(三)《列夫·托爾斯泰》(12分)突然，客人驚奇地屏住了呼吸，只見面前的小個(gè)子那對濃似灌木叢的眉毛下面，一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，雖然每個(gè)見過托爾斯泰的人都談過這種犀利目光，但再好的圖片都沒法加以反映。這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害。令你無法動彈，無法躲避。仿佛被催眠術(shù)控制住了，你只好乖乖地忍受這種目光的探尋，任何掩飾都抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。在這種入木三分的審視之下，誰都沒法遮遮掩掩。--對此，屠格涅夫和高爾基等上百個(gè)人都作過無可置疑的描述。這種穿透心靈的審視僅僅持續(xù)了一秒鐘，接著便刀劍入鞘，代之以柔和的目光與和藹的笑容。雖然嘴角緊閉，沒有變化，但那對眼睛卻能滿含粲然笑意，猶如神奇的星光。而在優(yōu)美動人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時(shí)，它們可以閃閃發(fā)光，轉(zhuǎn)眼又因憂郁而黯然失色，罩上陰云，頓生凄涼，顯得麻木不仁，神秘莫測。它們可以變得冷酷銳利，可以像手術(shù)刀、像X射線那樣揭開隱藏的秘密，不一會兒意趣盎然地涌出好奇的神色。這是出現(xiàn)在人類面部最富感情的一對眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情。高爾基對它們恰如其分的描述，說出了我們的心里話:“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠�！�1、請分別概括這兩段文字的內(nèi)容。(托爾斯泰有著怎樣的眼睛?)(3分)第一段，寫托爾斯泰犀利的目光。第二段寫托爾斯泰的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情。2、如何理解“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”一句?(3分)比喻。形象生動地寫出了托爾斯泰的眼睛具有深刻的洞察力。3、選文第二段結(jié)尾引用高爾基的話作結(jié)，有什么作用?(2分)引用高爾基的話作結(jié)，干脆有力，耐人尋味，表現(xiàn)了托爾斯泰眼睛的觀察力、敏銳性和豐富性。4、眼睛是心靈的窗戶，人物豐富的內(nèi)心世界，常常能通過眼睛表達(dá)出來，請你設(shè)計(jì)一個(gè)場景，描繪一下人物的眼睛吧!(不少于30字)(4分)(略)(四)《雪》(17分)暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶?江南的雪，可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。 孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒�，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。 第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他;對了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不適明的水晶模樣;連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷�別的，在晴天之下，旋風(fēng)急來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。1、對選文說法有誤的一項(xiàng)是(C)(3分)A、在描寫塑雪羅漢場景時(shí)，作者著力表現(xiàn)了人們的歡快和孩子們的天真活潑，為江南雪增添了一份盎然的生氣。B、在這些“江南的雪”的情景描寫中，傾注了作者向往、傾慕的深情!美好的圖景，寄寓了作者追求美好理想的心境。C、孩子們在塑雪羅漢時(shí)表現(xiàn)出了天才的創(chuàng)造力，從中我們可以發(fā)現(xiàn)作者美好童年生活的影子。但作者對于小孩子們“偷胭脂”的行為持批評態(tài)度。D、雪羅漢終于還是消融以至于不見了，流露出了作者對美好事物不能常在的惋惜之情。2、選文第一段中加點(diǎn)的“飛”“鬧”二字用得很好，試簡要分析。(2分)這一“飛”一“鬧”霎時(shí)使整個(gè)雪野活躍起來了，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。這里不僅僅使讀者看見爛漫的冬花，而且仿佛聽到吟唱的春蟲，感受到作者熱烈盼望春天的心聲。3、你怎樣理解“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂�！�(4分)孤獨(dú)是北方的雪的特質(zhì)之一，同時(shí)它也是雨的另一種新生命的形式。北方的雪的完全升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為雨的精魂，也就是北方的雪凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精神。4、本文與我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》都寫了塑雪羅漢，兩文在寫到塑雪羅漢時(shí)的寫法和目的有何不同(4分)《百草園》主要是為了反襯雪地捕鳥的樂趣，本文是通過塑雪羅漢的一種缺憾美來為下文“朔方的雪”出場做鋪墊。(五)《海燕》(11分)在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直沖向?yàn)踉�，它叫喊著�?-就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。在這叫喊聲里--充滿著對暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，--呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。海鴨也在呻吟著，--它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂:轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔!烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭鳴�？窗�，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們摔到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。看吧，它飛舞著，像個(gè)精靈，--高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，--它在大笑，它又在號叫……它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂而號叫!這個(gè)敏感的精靈，--它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云是遮不住太陽的，--是的，遮不住的!狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響……一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動，一晃就消失了。--暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦!這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔;這是勝利的預(yù)言家在叫喊:--讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!1、象征手法的運(yùn)用是本文的寫作特色，試從“海燕”“暴風(fēng)雨”“大�！薄昂ｚt”“海鴨”“企鵝”中任意選擇三個(gè)談?wù)勊麄兊南笳饕饬x。(3分)海燕，暴風(fēng)雨的預(yù)言家，海上的勇敢者，無畏、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，充滿戰(zhàn)斗的豪情，象征俄國革命即將暴發(fā)時(shí)，勇猛剛強(qiáng)、大智大勇的革命先驅(qū)者。“暴風(fēng)雨”象征日益迫近的革命風(fēng)暴;“大�！毕笳鲝V大人民群眾的力量;“烏云、狂風(fēng)、雷電”象征沙皇專制制度的黑暗反動勢力;“海鷗、海鴨、企鵝”象征革命暴風(fēng)雨來臨前害怕革命、反對革命的俄國資產(chǎn)階級各階層的代表。2、結(jié)合海燕的象征意義，具體說說“海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔”這句話的含義。(2分)“黑色”寫其色彩，“閃電”喻其敏捷，“高傲”表示海燕蔑視黑暗勢力。這句話生動地描繪了戰(zhàn)斗者海燕的雄姿。3、“狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們摔到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末�！边@一句采用了什么修辭手法?這樣寫有什么好處?(3分)擬人。連用“抱”“摔”幾個(gè)動詞，還有“惡狠狠”，賦予狂風(fēng)人的性格和行為，寫出了狂風(fēng)猖狂的氣焰。4、談?wù)勀銓ξ恼陆Y(jié)尾“--讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”的含義理解。(3分)這是勝利的預(yù)言家海燕向人民發(fā)出的革命號召。它表達(dá)了無產(chǎn)階級埋葬舊世界創(chuàng)造新世界的強(qiáng)烈愿望，顯示了革命戰(zhàn)士不畏強(qiáng)暴、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的高貴品質(zhì)。(六)《敬畏自然》(13分)誰說宇宙是沒有生命的?宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時(shí)間到了，它們就會從睡夢中醒來。因此，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。因此，我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。1、這一段文字中，作者得出的結(jié)論是什么?(2分)人類理應(yīng)敬畏自然2、怎樣理解畫線句子的意思?(3分)用了擬人的手法，說宇宙是一個(gè)碩大無比、永恒的生命，宇宙的一切都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分，低級生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。3、“人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄”這一句話的含義是什么?(2分)宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。4、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?(3分)因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。