論述題

名詞解釋

1.教育教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。

解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2.教育方針 教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。

3.德育 德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

4.課外活動(dòng) 課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。

5.教育科學(xué) 教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體

簡(jiǎn)答題

1. 科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?

(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因;

(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容;

(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。

2. 為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主?

(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的;

(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑;

(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的;

(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。

3. 請(qǐng)說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)�；蚰骋粋�(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;

其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么?

(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);

(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子

(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞

(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子

論述題

1. 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

答：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);

(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素;

(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是

(1)對(duì)事業(yè)無私奉獻(xiàn); (2)對(duì)學(xué)生，真誠熱愛;

(3)對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作; (4)對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則

2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能?

答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;

(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提;

(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：

(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力

三.填空題。

(1)教育學(xué)是研究(教育現(xiàn)象)、(揭示教育規(guī)律)的一門社會(huì)科學(xué)

(2)教育學(xué)的產(chǎn)生從形式上看經(jīng)歷了(混合----度----發(fā)展)的階段。

(3)狹義的教育只要是指(學(xué)校 )教育。

(4)中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容是六藝教育，六藝是指( 詩 ),(書 ),( 禮 ) (樂 ).(易)( 春秋)等六門課程

(5)學(xué)習(xí)與研究教育學(xué)的基本方法：(教育觀察法)(教育實(shí)驗(yàn)法)(教育調(diào)查法)和研究總結(jié)先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)等。

(6)廣義的教育包括(學(xué)校教育)(社會(huì)教育)(家庭教育)

(7)(教育影響)是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系的總和

(8)古代學(xué)校教育的特征是(教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離)(教育具有階級(jí)性和等級(jí)性)教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背

四、判斷題

1、義務(wù)教育只在中國(guó)得到普及。

答：錯(cuò)。義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定的，對(duì)一定年齡兒童實(shí)施確定年限的學(xué)校教育，自19世紀(jì)以來，一些歐美國(guó)家頒布了初等教育的義務(wù)教育法以后，義務(wù)教育逐步成為國(guó)際潮流，被視為衡量一個(gè)國(guó)家是否文明的標(biāo)志之一，現(xiàn)代世界上有近三分之二的國(guó)家提出了年限不等的義務(wù)教育年限。

2、學(xué)校教育是隨著人類和人類社會(huì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。

答：錯(cuò)。學(xué)校教育的出現(xiàn)較晚，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，一部分人有可能脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，且語言發(fā)展到了文字出現(xiàn)以后，學(xué)校才開始出現(xiàn)，才有了學(xué)校教育。

3、 中等教育中普通教育與職業(yè)教育日趨分化。

答;錯(cuò)。在中等教育中，普通教育以升學(xué)為主要目標(biāo)，以基礎(chǔ)知識(shí)為主要教育內(nèi)容的教育，職業(yè)教育實(shí)施就業(yè)為主要目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的知識(shí)和技能為主要內(nèi)容的教育，二戰(zhàn)以前，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化，職業(yè)教育普通化趨勢(shì)。

4、終身教育主要是指成人教育。

答錯(cuò)。終生教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化,青少年教育與成人教育的一體化,學(xué)校教育與社會(huì)教育的一體化,把終生教育等同于成人教育活和職業(yè)教育都是片面的。

5、教育的民主化就是指教育機(jī)會(huì)均等,和師生關(guān)系民主化。

答：錯(cuò)。教育民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等,其次指師生關(guān)系民主化,再次指教育活動(dòng),教育方式,教育內(nèi)容等的民主化,為學(xué)生提供更多的自由選擇機(jī)會(huì)。

6、教育的多元化就是指教育思想的多元化。

答：錯(cuò)。教育的多元化包括教育思想的多元化，教育目標(biāo)，辦學(xué)模式，教學(xué)形式，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化，它是社會(huì)生活的多元化和人的個(gè)性化要求在教育上的反映。

7、學(xué)記是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。

答：正確。戰(zhàn)國(guó)后期的學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，以簡(jiǎn)潔的語言，生動(dòng)的比喻，系統(tǒng)的產(chǎn)發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度，原則和方法，教師的地位和作用師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。

8、杜威對(duì)傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對(duì)教育方法的批判。

答：錯(cuò)誤。杜威對(duì)傳統(tǒng)教育的批判，不僅是對(duì)方法的批判，而且是對(duì)整個(gè)教育目的的外鑠性的批判，他認(rèn)為，這種外鑠的教育目的限制了人的思維，受教育者無主動(dòng)創(chuàng)造的空間，學(xué)生消極的對(duì)教師所教的東西作出反應(yīng)，成為教師和教科書的奴隸。

9、道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，主張的是啟發(fā)式教學(xué)，

答：正確