詩(shī)歌鑒賞技巧表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容:修辭方法、表現(xiàn)手法(表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法)、篇章結(jié)構(gòu)。題目類型:這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法? 變體:這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)?詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的?或就某一方面提具體問題。 答題要領(lǐng):分析表達(dá)技巧,就是分析詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法。首先要區(qū)分鑒賞要求,即試卷設(shè)題是要我們從修辭角度,還是表現(xiàn)手法角度,還是篇章結(jié)構(gòu),還是兼而有之。(1)必須準(zhǔn)確的指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。 其次才是對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧的具體的鑒賞。(2)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說說這個(gè)手法的內(nèi)容,在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用。(3)說說作者采取這種手法的原因。 再次,解釋(4)這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感,傳達(dá)怎樣的旨趣。運(yùn)用該手法的好處。在鑒賞過程中的語(yǔ)言表述必須是將詩(shī)歌的意境解釋和形式技巧的鑒賞結(jié)合在一起的流暢優(yōu)美的賞析。 解題格式: 賞析修辭方法:揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感) 賞析表達(dá)方式:怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情 賞析表現(xiàn)手法:手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感) 常見錯(cuò)誤:解答這類提問時(shí),常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí),可以談及修辭手法的運(yùn)用。 例1、閱讀[唐]王勃《蜀中九日登高》,分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。 九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦,鴻雁那①?gòu)谋钡貋?lái)?[注]①那:奈何,為什么。 【解答指導(dǎo)】 分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色或表達(dá)技巧,一般從這幾方面入手,看語(yǔ)言有沒有特點(diǎn)(淺易,通俗;典雅、莊重;悲壯、豪邁;清新,質(zhì)樸;委婉、生動(dòng);諷刺、詼諧等)。看有沒有用修辭。看有沒有用特別的表達(dá)手法,看結(jié)構(gòu)上有無(wú)特點(diǎn)。頭腦中有了這幾方面的輪廓,就可以逐一對(duì)照詩(shī)句加以審視。從語(yǔ)言上看,出現(xiàn)了口語(yǔ)“那”,這首詩(shī)采用近似日?谡Z(yǔ)的形式,顯得淺近親切。從修辭上看,三四句采用對(duì)比,尾句還運(yùn)用反問。從表達(dá)手法上看,第三句直抒胸臆、第四句卻委婉別致。經(jīng)過這樣的分析篩選,就可基本把握這首詩(shī)的藝術(shù)特色了,解答起來(lái)也就有路子,有話說了。解答時(shí)先說什么,再說什么,一定要做到思路清晰、層次清楚。如思路不是很清,最好采用分點(diǎn)法,依次說。還要結(jié)合詩(shī)句來(lái)分析,這樣才顯得有根有據(jù)。 【答參考答案】這首詩(shī)在語(yǔ)言上運(yùn)用了日?谡Z(yǔ),如“他席他鄉(xiāng)”“那從”等,顯得淺近親切。手法上三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦,獨(dú)在南方思念親人不得北歸,而第四句則采用反問“鴻雁那從北地來(lái)?”,與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比,看似“無(wú)理之問”,卻使詩(shī)人的思親感情顯得特別真切動(dòng)人。例2、塞下曲 李白 五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿,春色未曾看?曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。 【注】折柳:即“折楊柳”,古樂曲名,多為傷春悲離之辭。樓蘭:西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國(guó)王,曾屢次派人攔殺漢使,后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。 問:談?wù)劚驹?shī)表達(dá)技巧上的妙處。(4分) 答:額聯(lián)用典,也使用了反襯手法!暗阎新?wù)哿,聽到有人吹起了曲子“折楊柳”,自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人,但眼前春色全無(wú),親人遙遙不能相見;就是在這樣的情況下,將士積極參戰(zhàn),英勇殺敵。額聯(lián)言簡(jiǎn)意賅,對(duì)表現(xiàn)戰(zhàn)士們對(duì)國(guó)的忠勇,起了有力的襯托作用。(要切合原詩(shī),有觀點(diǎn)、有分析。)1、修辭方法: 比喻――用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用,更加生動(dòng)感人。 比擬――把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人,或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。 設(shè)問――先提出問題,接著自己把看法說出。問題引入,帶動(dòng)全篇,中間設(shè)問,承上啟下,結(jié)尾設(shè)問,深化主題,令人回味。 反問――用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,表達(dá)強(qiáng)烈感情。 借代―― 借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。 對(duì)偶――用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄。 夸張――對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。 用典――用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法,能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉,又可增加內(nèi)容的豐富性,增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性,可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力,在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí),也給閱讀造成了一定的影響。古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形:①點(diǎn)化前人語(yǔ)句②引用神話故事③運(yùn)用歷史故事。 點(diǎn)化(化用) ――對(duì)前人書面作品的語(yǔ)言和群眾的口頭創(chuàng)造,進(jìn)行再加工再創(chuàng)造,賦予它新的內(nèi)容和意境?煞秩N:字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開拓。 互文――“互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思,是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法,在古詩(shī)詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式:A為了避免詞語(yǔ)單調(diào)重復(fù),行文時(shí)交替使用同義詞,這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里,處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來(lái)推知另一未知詞義。B是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要,必須用簡(jiǎn)潔的文字、含蓄而凝練的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)容,于是把兩個(gè)事物在上下文中只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè),即“兩物各舉一邊而省文”,以收到言簡(jiǎn)意繁的效果。理解這種互文時(shí),必須把上下文保留的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái),使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意,故習(xí)慣上稱之為“互文見義”。 反復(fù)――疊字疊詞疊句:作用不外兩種:增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用,更加生動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折,音節(jié)流美,增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂美、修辭美。 排比――把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說出來(lái)。 雙關(guān)――在有些詩(shī)歌尤其是民歌中,作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感,往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。 列錦―― 所謂列錦,就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ),經(jīng)過選擇組合,巧妙地排列在一起,構(gòu)成生動(dòng)可感的圖象,用以烘托氣氛,創(chuàng)造意境,表達(dá)情感的一種修辭手法。運(yùn)用此修辭可達(dá)到的藝術(shù)效果是:①凝煉美。詩(shī)詞有時(shí)故意讓成分殘缺,從而達(dá)到簡(jiǎn)潔凝煉的效果。②簡(jiǎn)遠(yuǎn)美。所謂簡(jiǎn)遠(yuǎn),是指選取那些具有概括性的事物,經(jīng)過作家巧妙的藝術(shù)處理,使之凝聚豐富深廣的思想內(nèi)容和情感。③含蓄美。含蓄,就是不把意思直接完全說出來(lái),而是委婉地道出,從而收到良好的表達(dá)效果。2、表現(xiàn)手法: ⑴表達(dá)方式:記敘、議論、描寫、抒情。 表達(dá)方式詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn),我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、 抒情四種表達(dá)方式,這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。 情與景關(guān)系: 詩(shī)人寫詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的,他需要寫景--自然界的或周圍闕景,來(lái)引起情,把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要,如果處理得恰當(dāng),他就會(huì)激起讀者的感情,使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩(shī)就寫得好,能動(dòng)人。 抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。 直抒胸臆--直抒胸臆就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷,不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。 間接抒情――詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù),委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志,情景交融。 借景抒情:詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。 情景交融:這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情,是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式,一是景中寓情,二是以景結(jié)情,三是緣情寫景。在我國(guó)古代詩(shī)歌中,松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等,常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象,這些景物也就不再是純粹的自然之物了,而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。 注意樂景與哀景的關(guān)系:詩(shī)歌中只要有景語(yǔ),就一定與作者的情感有關(guān),即所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。關(guān)于情景交融的鑒賞,關(guān)鍵在于情是何情,事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了--哀景、樂景、愁景?一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情,可以起到一倍增其哀樂的效果。 托物言志和借景抒情區(qū)別: 借景抒情是通過對(duì)景物的描寫,抒發(fā)的是情感,表現(xiàn)的是情緒,詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受,所以它有樂、哀、愁,但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。托物言志,更重要的是詩(shī)人要通過描寫的物來(lái)表明心跡,以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。托物言志常常借助于某物的一些特性,托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。描寫技巧:烘托與對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。 渲染與烘托--渲染與烘托本都是中國(guó)畫中的一種技法,渲染是指國(guó)畫中,在需要強(qiáng)調(diào)的地方,用水墨或淡的色彩涂抹畫面,,顯出物象陰陽(yáng)向背,以加強(qiáng)藝術(shù)效果,這樣一種加濃形象的手法。詩(shī)歌中則是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容,以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托,使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作,指從側(cè)面著意描寫,作為陪襯,使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意,只說與此有關(guān)的其他事物,達(dá)到突出本意的目的。對(duì)同一事物,可以從正面渲染,也可以從側(cè)面烘托。 襯托與對(duì)比――襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件,用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來(lái)突出主體。反襯就是主體與襯體相反,襯體從反面作背景,襯托主體。對(duì)比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照,使好的顯得更好,壞的顯得更壞。用對(duì)比的方法,揭示了矛盾,對(duì)比鮮明,反差強(qiáng)烈,具有震撼人的力量。 虛實(shí)結(jié)合――定義:在詩(shī)歌欣賞中,虛與實(shí)是相對(duì)的,如有者為實(shí),無(wú)者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;客觀為實(shí),主觀為虛;具體為實(shí),隱者為虛;有行為實(shí),徒言為虛;當(dāng)前為實(shí),未來(lái)是虛;已知為實(shí),未知為虛等等。在中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法中,虛,是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間,讓人回味無(wú)窮。詩(shī)畫同理,詩(shī)歌借鑒了中國(guó)畫的這種方法。詩(shī)歌的“虛”,是指直覺中看不見摸不著,卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來(lái),詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類:一神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁,將倍增其愁;寫樂將倍增其樂!皩(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。簡(jiǎn)單說,“虛”的方法,其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式,從我們讀過的作品來(lái)看,主要有兩種:一是遙想,二是夢(mèng)境。而眼前之景之事則為實(shí)!疤搶(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達(dá)到虛中有實(shí),實(shí)中有虛的境界,從而大大豐富詩(shī)中的意象,開拓詩(shī)中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系,有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比,從而突出中心的;有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出中心的。 動(dòng)靜結(jié)合--在中國(guó)古代詩(shī)歌里,詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境,特別注意動(dòng)態(tài)描寫,動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中,獨(dú)出心裁,“每著一字”,而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式,往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài),并且往往是以靜為主,以動(dòng)襯靜的方式(這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲:如“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲,“動(dòng)”為動(dòng)),形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此,動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法,與襯托又不可截然分開。 正側(cè)結(jié)合――對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫;描寫對(duì)象周圍的事物,使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。 點(diǎn)面結(jié)合――萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的,不是孤立存在的,被描寫的景物也一樣,它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此,我們?cè)趯懢盃钗飼r(shí),不能孤立地靜止地寫主體物,還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物,點(diǎn)面結(jié)合,烘云托月,使主體形象更豐滿,更有特色。往往得到指出一點(diǎn),隱括全面的效果。 細(xì)節(jié)描寫――中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍,這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細(xì)節(jié)描寫。但是,即使是短小的篇章哪怕是抒情小品,也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,也能獲得“見微而知著”的效果。 觀察角度的變化――描寫要有層次性--由遠(yuǎn)到近或由下而上等?赐痪拔铮^察者所處的方位不同,角度不同,俯視,仰視,遠(yuǎn)眺,近看,視覺形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài),變化萬(wàn)千。從不同角度描寫,會(huì)使讀者對(duì)所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí),獲得更完美的感受。 白描工筆――原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一,大致接近西洋畫法中的速寫或素描,其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫面,賦形寫意,不事烘托,不施色彩。這種畫法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中,那就是不用形容詞和修飾語(yǔ),也不用精雕細(xì)刻和層層渲染,更不用曲筆或陪襯,而是抓住描寫對(duì)象,用準(zhǔn)確有力的筆觸,明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,樸素平易的文字,干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗(聲響)等,以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。工筆,原是一種繪畫的筆法,后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。 以少總多、以小見大―― 以少總多應(yīng)具有以下特征: 概括性:所表現(xiàn)的事物所具有的共性、必然性,能夠啟發(fā)讀者的聯(lián)想。具體性:指所表現(xiàn)的事物具有個(gè)性、偶然性,體現(xiàn)為感性的,能夠限制讀者的聯(lián)想。以小見大是以局部見全體、以有限見無(wú)限,通過典型和象征,借助于人們的生活體驗(yàn),達(dá)到以小見大的藝術(shù)效果。在古代詩(shī)歌中,常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術(shù)趣味,通過有限聯(lián)想到無(wú)限,"物小蘊(yùn)大",意趣無(wú)窮。同樣,竹中觀日、鏡中映景、水中倒景,同樣具有這種藝術(shù)效果。特點(diǎn):一詩(shī)歌抓住具有典型特征的小景物,可以在讀者的腦海里喚起大的境界,所謂"以小景傳大景之情"。二寫社會(huì)生活,也是借具有典型意義的生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)重大的社會(huì)內(nèi)容,絕句尤適宜用這一手法。 詩(shī)中有畫 ――就是在寫景詩(shī)歌中,運(yùn)用工筆手法,描寫出一個(gè)個(gè)畫面,表現(xiàn)一種意境。蘇東坡稱道王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫”,這評(píng)語(yǔ)十分中肯。王維的山水田園詩(shī),總是勾勒一個(gè)畫面,透著一股空靈微妙的意蘊(yùn), 文藝表現(xiàn)方法 :賦、比、興;抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。 比興手法――比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法,運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中,也稱比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實(shí)為虛,形象更生動(dòng),情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象,則是象征
1、明確修辭手法 表現(xiàn)手法 一般表述題打出這個(gè)給你1分
2、 如果有叫你簡(jiǎn)要分析的~你最好一句話一句話分析~老師會(huì)挑你對(duì)的給你分的,不要大體概括或者總結(jié)性回答~除非你對(duì)詩(shī)吃得很透
3、 一定要多寫,詩(shī)歌鑒賞表述題給你3行空千萬(wàn)不要寫一行,一定要都寫滿,人家題給你3行是有目的的不是白給你的~回答時(shí)候越具體越好~
4、盡量了解各種意想 像什么 (梧桐,黃雀,商女等等)
5、多了解一些著名作者的出身背景
6、注意看詩(shī)歌鑒賞中的注釋(比如說什么作者被貶后寫的啊。。類似這樣的)這樣能把握答題的`大體方向不會(huì)錯(cuò) 另外詩(shī)歌鑒賞是高考中比較難的一個(gè)考點(diǎn)~基本上不會(huì)拿滿分~如果4分體照著2 3分去拿和別人拉不開多大檔次~不要死扣也別鉆牛角尖
高考詩(shī)歌鑒賞由客觀題變?yōu)橹饔^題后,重視了閱讀理解能力,也加大了答題的難度。每年高考考生在這一板塊上失分相當(dāng)嚴(yán)重。盡管各種教材、資料對(duì)詩(shī)歌鑒賞方法歸納很系統(tǒng),但或過于理性,或過于詳盡,缺乏針對(duì)性和可操作性。筆者擬定從高考?碱}型的答題思維角度來(lái)簡(jiǎn)單談一下,希望能對(duì)學(xué)生答題有所啟示和幫助。
題型一 分析“詩(shī)眼”型【題型評(píng)點(diǎn)】 “詩(shī)眼”是指詩(shī)句中最精練傳神的一個(gè)字或詞,一般指句子中的動(dòng)詞、形容詞、副詞。有時(shí)也指能傳達(dá)主旨的一個(gè)句子或關(guān)鍵詞!霸(shī)眼”分析題型,命題角度小巧,主要從語(yǔ)言角度來(lái)考查詩(shī)句中煉字、煉句的技巧。這種題型在2003年高考全國(guó)卷中考查了。在以后的幾年中,因其命題角度小巧、難度適中而成了高考命題的重點(diǎn)和熱點(diǎn)!久}特點(diǎn)】 在題干中有兩種問法:一是先要求找出詩(shī)句中用得生動(dòng)傳神的字或詞,然后要求結(jié)合全詩(shī)闡發(fā)理由;二是預(yù)設(shè)一種前人評(píng)點(diǎn)(“詩(shī)眼”已指明),要求你先判斷這個(gè)觀點(diǎn),再闡發(fā)理由。題量上一般只有一個(gè),包含兩個(gè)問題。 常見的提問方式有: 1、某一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字詞?為什么?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)析。(如2003年高考全國(guó)卷) 2、提問變體有:①某字歷來(lái)被人稱道,你同意這種說法嗎?為什么? 、诒驹(shī)某句用的甲字,在其它版本上用的是乙字,你覺得甲、乙兩字哪個(gè)更好?為什么?(如2004年高考湖北卷和遼寧卷)【簡(jiǎn)易思維】 1、讀詩(shī)句,定“詩(shī)眼”。若問字詞則抓句中動(dòng)詞、形容詞和副詞;若問句子則抓詩(shī)歌情感句、議論句、警策句。 2、闡發(fā)理由,注意層次。先解釋字詞的字面意義(概念意義),再回歸原詩(shī)分析所用修辭及其效果(語(yǔ)法意義),最后聯(lián)系上下文整體感知煉字效果(語(yǔ)境意義)。分析既聯(lián)系整體又著眼于細(xì)節(jié),點(diǎn)面結(jié)合。 3、答案表述格式:判斷—解釋(本意)—分析(手法及效果)—總述(效果)。